UM ESTADO ESPIRITUAL ADEQUADO

2º)

A preparação a que Deus sujeitou Moisés no deserto o tinha levado ao estado que convinha para receber a grande vocação.

Aos quarenta anos Moisés entendia  que era o homem designado para livrar o seu povo. (At. 7:25). Tinha razões para pensar assim. Era um homem culto, desfrutava uma posição de destaque, e sua vida estava rodeada de circunstâncias visivelmente providenciais. Pode-se dizer que ele, talvez, se considerasse até indispensável ao plano de Deus. Só isso bastava para mostrar que ele não estava preparado. Quarenta anos depois, após a severa disciplina do deserto, Moisés pensava de outro modo. Deus o chamou e Moisés, recebendo a ordem para se dirigir ao povo, respondeu que ele não era o homem para fazer aquele trabalho.


As razões que alegou eram certas e fortes:

a)    A incredulidade do povo. Êxodo 4:1.

b)    A incapacidade oral. Êxodo 4:10.

c)    A consciência viva do seu fracasso na primeira tentativa. Em duas palavras: vista a grandeza da obra, Moisés não se viu apto para realiza-la. Essa é a atitude do homem que Deus usa – homens que se esvaziam. Deus não usa homens cheio de si.

Isaías na sua vocação mostrou o mesmo espirito de humildade. O homem é como um vaso alias essa figura é da Bíblia mesmo. Para encher-se do poder de Deus, deve primeiro esvaziar-se de si mesmo.

3º) AUTORIDADE DIRETA DE DEUS

A maior dúvida de Moisés era se o povo reconheceria nele o enviado de Deus. Receava que lhe contestassem a sua autoridade profética.

Afim de que não lhe faltassem evidencias dessa autoridade profética.  Deus lhe conferiu poder de realizar certos milagres. Primeiro, o milagre da vara feita cobra. E depois que Moisés realizou esse milagre, Deus lhe disse, “É para que creiam que te apareceu o Senhor teu Deus”.

Esse, portanto visava mostrar, tanto a Moisés como ao povo, que, Deus  querendo, um cajado de pastor pode transformar-se noutra coisa. Por exemplo: no bastão de um condutor de povos.

O segundo milagre foi o da mão que ficou leprosa e, a seguir, foi curada instantaneamente.

Deus disse a Moisés que esse milagre faria ainda mais profunda a impressão do povo. Êxodo 4:8. Ensinava também esse milagre que Deus pode ferir a mão que se recusa a fazer o trabalho que Ele mandou.

O terceiro milagre foi o das águas do rio derramadas na terra e mudadas em sangue.

O povo poderia apegar-se à terra onde vivera quatrocentos anos, porque era terra fértil, regada e fertilizada pelo Nilo. O rio era fonte da vida. O milagre tinha por fim mostrar que aquele mesmo rio podia mudar-se em fonte de morte.

Feitos esses sinais, como Moisés se mostrasse indeciso e temeroso, Deus lhe indicou um companheiro a fim de que ele não se sentisse tão sozinho. Enviou-lhe Arão. Porque a obra de Deus, como disse Paulo, não é obra de um homem só, mas de muitos. Cada um no seu tempo, com o dom que Deus lhe concedeu e para a tarefa que Deus lhe designou.

A lição que acabamos de estudar mostra que a vocação não é apenas a chamada que o homem recebe na hora de fazer nascer o trabalho. É alguma coisa mais profunda. Deus faz nascer os homens com os dons necessários, coordena e dirige as circunstâncias e coloca o homem no ponto em que ele deve estar para cumprir bem a sua missão. Assim pensaram de si mesmos homens como Paulo que escreveu:

“Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou, e em chamou pela sua graça.” Gal.1:15.

QUESTIONÁRIO:

Onde Deus foi procurar o mais sábio legislador?

Moisés era curioso?

De que foi que Moisés teve medo?

Deus é indiferente às aflições do seu povo?

Moisés tinha grande confiança em si mesmo?

Com que nome Deus se apresentou?

Que é que Deus sabia de antemão?

Desde quando os hebreus andam carregados de coisas?

Quem fez todas as coisas?

Quem foi o irmão que se alegrou?

História da Redenção José B. Santos Jr.  CONTINUA